puhan 发表于 2009-9-8 17:42:49

关于骂人那点事儿(夫子也骂人)

第二章:圣人,圣人就不骂人了?

      接上章,继续说骂人。
      先说历史时期,从上面延续下来就是春秋战国时期了,这段时间大家都知道是诸子百家争鸣时期,所谓争鸣,说白了基本就是互相骂……
      错了,用词不当,是互相批判。
      说白了还是互相骂,只是圣人骂起人来,格调当然要高一些。



      本章主要说一个人,孔老夫子。
      春秋战国时期,哪个猛人骂人骂的最多,不知道。毕竟猛人太多,但谁被骂的次数最多,还是比较清楚的,毫无疑问是孔老夫子。
      原因说来简单,出名太早。
      除去说不明白到底是啥时候出现的老子外,孔老夫子在诸子百家中时间排位是第一了。提出理论也是最早的,对后世的影响也最大。好吧,树大招风,本来就需要一个靶子来骂,既然您老人家先立起来了,不骂等什么?
      正所谓:“道不同不相与谋”,不仅不与谋,还是要骂的。



      讲个故事。
      孔老夫子周游列国,来到河边,想过河去,找不到渡口,刚好看见对面田里有两个人在种地,于是打发自己的学生子路去问渡口在什么地方。
      说夫子这个人是真倒霉,问谁不好,偏偏问到个崇尚道家的主儿。
      此人名字叫长沮,半文半武的骂人本事真不是盖的。以下描述对话,我采用现代口语,请大家体会。
   子路:先生,请问渡口在那里?
   长沮:那个赶车的老头儿是谁?(夫执舆者为谁?)
   子路:是孔夫子(为孔丘)
   长沮:是鲁国的那个孔丘?
   子路:是的
   长沮:是鲁国的孔丘还不知道渡口?他啥不知道啊!(是知津矣。)
    (爷不但不告诉你,还要拐弯骂你,咋的不服啊?)

   可以想象我们的圣人同志在周游列国中一定遇上了不少骂,估计他也没想到,他老人家会被骂那么久,记得直到文革时期,他老人家又被翻出来全国痛骂了一阵子。
   好吧,做人做到这样,绝对是成功了。



   既然被人骂,当然也要骂人。下面列几句骂人的经典语言:
    “你这个老不死的!”
    “你TM就不得好死!”
    “你家断子绝孙!”
   还有就是中国骂人最高境界之句:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”。

   最后这句话实在是太牛了,就是爷骂人都懒得骂你了。你丫的已经没救了。
   

   为什么这么骂?说来简单,孔老师的学生宰我,大白天的不好好学习,而是睡觉。
   NND你要是别人的学生尚且罢了,你是我孔老爷的弟子,竟然睡觉?传出去好说不好听啊!是以骂之。

   

   孔老爷在道德上无疑是从古到今的道德楷模,估计在我们大多数人心目里面,也都是个谦谦君子形象,如果你仔细看过论语的话,就会发现,孔老夫子轻易不骂人,如果一旦骂起人来,那就是一定要骂到底的。
   圣人,圣人是一定要有脾气的,要不怎么做圣人。



   还有一句话大家大家也很熟:“始作俑者,其无后乎?”
   不孝有三,无后为大。
   现在人家骂你什么你最纠结?除了骂你祖宗十八代以外,就是骂你的下一代了。诸如“生儿子没XX”之类的。
   孔老夫子这句话,比那个狠,压根就让你没有。那个时代也没啥新兴医院,万一成了真,可就不好了。

   

   继续说骂人,有些时候骂人有原因,有些时候骂人没原因。
   继续说故事。

   看过《论语》都知道,孔夫子教学,一般两个办法,其一是答问,论语里面最多的就是一问一答的模式,其二就是讨论,现在的说法,叫“头脑风暴”。
   这个故事就是一次讨论会。
   这次讨论会参加的有四个人,闵子骞,冉有,子路,子贡,大家可能就是在随性的瞎侃,孔子突然笑了,说:“仲由啊(即子路),像你这个样子,恐怕会不得好死啊。”
   记住哦,这是一次和平的大会。
   子路,是孔子最死党的学生干部,在论语这部书里,出场次数首屈一指。
   当然,有人认为这个地方孔夫子是担心的原因,也是劝诫的口气。

   好吧,就算现在你和我关系再好,你再笑着咒我不得好死我恐怕也要和你翻脸。
   这句话,如果是师生之间说说也就罢了,偏了无数同学还在场,估计子路是下不了台的,最多也就是无奈笑笑而已。



   我不想妄自猜测,不过孔子对于子路,绝对是又爱又恨的。

   

   孔老夫子这个人,唯一的一次花边新闻,就是著名的“子见南子”。
   说来故事简单,孔子从卫国出来,在匡地遇到麻烦,又折回卫国。卫国国君卫灵公的夫人南子提出来要见孔子,孔子推辞不过,只好去见南子。
   注意,孤男寡女单独见面。
   司马迁大人说,这次会面是隔着帘子见的,孔子向北稽首行礼,南子在帘子后面再拜答谢,只听见南子身上环佩叮当之声。
   但是这个南子夫人口碑非常不好,古语说来就是“有淫行”,口碑差的要死(周迅为啥要演这个角色?)。
   子路对孔子去见这个女人,很生气,直接就拉下脸来。
   最后逼得老师孔子不得已,解释了半天,甚至对天发誓,说:“我要是心口不一,做得不合礼法的话,天打五雷劈哦,天打五雷劈!”
    《论语•雍也》“子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”


   逼得老师赌咒发誓,子路也够猛的。

   个人意见,孔老夫子对子路还是有点小不爽的。所以说出那句话来也不算奇怪。

   顺便提及一下,子路同志最后的结局确实如孔子所说。
   后来子路在卫国当官,卫国发生了变乱,孔子听到这个消息,马上和弟子们说:“这次子路死定了。”
   后来马上就传来了子路死亡的消息。

   再顺便提一下,子路同志死的还是蛮悲壮的,在敌人打斗的过程中,子路的冠缨(系帽子的带子)被砍断了。子路说:“君子就是死,也不能不戴冠啊,”便停下手来,把冠缨结上。敌人就在这时候把他砍成了肉酱。
   悲哉。



   回到主题,孔老夫子还有一次骂人比较经典。也就是“老不死的”这句话的出处。

   原因大概如下:一次孔子去见他的老朋友原壤,到了地方才发现这位仁兄两腿张开像八字,坐在地上等待孔子到来。
   要知孔子这一辈子,对这个“礼”字是最在乎的。
   所以一看到原壤那幅德行,就勃然大怒,骂他“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。

   翻译一下:
    “年幼时不懂得孝顺父母、友爱兄长,长大后又没有什么值得称道的成就,年老了还迟迟不死,这样的人简直就是世上的祸害!”
   由此出来的“老不死的”。
   

   这是什么话来,老不死就是祸害?

   我想其原意并不如是,应该就是针对原壤说的,要不岂不是违反了自己一贯的原则?

   孔子是圣人,但圣人也有脾气,也会骂人,因为毕竟带了个“人”字。
   圣人骂人,况百姓乎?



   但有一点要说明,孔夫子虽然骂人,但毕竟是个温吞子脾气,有些事情还是不能说的太重,能文骂的基本不武骂。

   他的追随者就不是了,那个哥们就是典型的直脾气,说骂可就真骂的。
   

   下章说他骂人的故事。
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