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撒加——罪在何处

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发表于 2011-8-24 23:51:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
少年人时代的世界是黑白分明的。正确就是正确,错误就是错误,没有那么多的中间地带。撒加敢于刺杀女神,就是最大恶极,没有什么可说的。  
          重新看过银河战争和黄金十二宫,掩卷叹息。撒加错了么,撒加有错么?要说他有罪,就是他背叛了先于生命的誓言——忠于雅典娜。这个誓言是与圣斗士的称号相伴,终其一生不可违背的。可是这个誓言真的有意义么?  
圣斗士要忠于女神,女神要守护大地的爱与正义。如果直接忠于爱与正义,如果能够为大地带来和平和美好,忠于女神是否还是必须的要求?更何况现代女神比他们年少,她从诞生之始就要求无条件的绝对忠诚.这种所谓的忠诚心已经超过了人性的范围,变成了对神明不可质疑的崇拜。要是这样的话,撒加尊崇女神岂不成了的愚忠?  
曾见一篇里写到“女神是什么人,她作为正义的化身来到人间,可她又曾经为圣域做过什么,她的出现只是引起了无尽的流血和杀戮”  
           是的,对于女神的忠诚心仿佛杨口中誓死捍卫的同盟。正义才是战士们诞生于世界的理由。但正义与正义的化身是一体的时候,(当民主共和国还能够代表民主的时候)保卫国家即是保卫正义,当他们已经不再一致的时候,我们又该选择什么呢?如果有更好的,牺牲更少人就能换来和平的办法,我们还需要死守”正义的代表”不放吗?  
撒加义无返顾的选择了用自己的强力去守护正义的根本。听听他在十二宫战末说的话,“那样一个娇滴滴的小姑娘能够做什么,面对来自天空、海洋、地下的威胁,一个强有力的统治者难道不是更好?”  
           如果当初撒加抱着这个目的来统治圣域,那么撒加的所为也许是无可指责的。多年来,他也确实将圣域治理的井井有条.在所有的圣域居民还有所有的战士们眼里,教皇魄力、能力和善良的集合体。应该相信小艾说的话,教皇是神一样的人。他可是一个有一说一的男子汉,绝对不会打诳语。如果事情就这样继续下去,结局将是美好的。  
           遗憾的是,正统出现,他还是败给了一个名义。注意,在希腊语言中,“暴君”一词的意义不是指一个暴虐的君主,而是指该统治者的地位是篡夺的而非正当的继承或推选。名不正则言不顺。撒加唯一的一次罪过——篡夺教皇之位——成了后来一切纷争的借口。毕竟,任何时候,秩序都是不可忽视的。从道义的角度上看,绝对不能允许任何人以任意理由占有权利,如果说强者可以任意摆布天下,则秩序何在,正义岂不成了霸权的面具。从策略的角度来说,侵占一个世袭的君主国最大的问题就是原有君主的血脉,这个时候,他唯一的选择就是用强力证明自己。具体的做法就是将君主一族赶尽杀绝。  
但是,撒加是善良的人,他一直在道义与手段之间徘徊。没有能贯彻自己最初的信念。最后的一切悲剧,结果都是源于这最初的一个不正统。他有吞吐世界的雄心,却没有于之相匹配的冷酷。  
要说撒加有罪,不能,他只是错在不能贯彻信念,而不在最初的反叛。要说撒加无罪,也不能,因为没有人有权利打破正当的秩序,自诩为世界的救主。  
             正因为这样,我喜欢漫画版的结局,而反感TV版的结尾。什么圣衣离体,什么死前请求宽舒,最不可接受的是撒加之死。无论是自裁还是惩罚,只要是死与女神手中的黄金杖,就是叛徒。而自尽才能最大的维护枭雄最后的尊严。在原版中,撒加根本没有说什么“请宽恕”之类的话。请看看撒加真正的尾声:  
“女神,请相信我,我真的很想为正义而战”  
“撒加,……,我相信你”  
“谢谢……”  
何等的尊严,何等的高贵。  
套用〈埃及艳后〉的结尾词来结束这篇不着边际的正义论:  
于是,沙加问:“撒加死时尊贵么?”  
穆回答说,“非常尊贵,就象所有尊贵的君王那样”
发表于 2011-8-25 05:02:22 | 显示全部楼层
撒加无罪,加隆万岁!!!
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