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宗萨仁波切:当禅修想到美女该怎么办

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发表于 2014-1-3 08:26:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
学生问:您好,佛教谈平常心,平常心和和非常心的区别是什么, 而仁波切又怎么让我们理解分别心?

仁波切:“平常”这个词的用法取决于不同的事件。有时我们用“平常”这个词表达“无为”的意思。这一点上,就像许多中国哲学家,比如老子。顺其自然,不东西驰逐,不四处找寻,只是如其本然,类似于此。在这个语境中,甚至还有一种修持在内——禅修。举例来说,一位僧人坐在他的老师面前禅修。正在他禅修的当时,他想到了一个美女。如果他处在较低的法道,他就不应该去想美女,必须立刻断除这个念头。可是在较高的法道,当出现美女的形象时,他不会试图去断除念头。如果他想“我正坐在老师面前,不能想这些”,那么他正在试图造作一颗不平常的心;他没有如其本然,一切如常。他应该只是去观察他的心,不放弃也不迎取。不放弃并不表示他被允许去对一个想象中的美女产生幻想。事实上那还比较容易做到。较为困难的是当爱、慈悲与虔诚这种善念生起时,能去做“不造作”的禅修。当产生这些善念时,人们就变得很兴奋,保留它、珍惜它、记住它;不愿不造作、不再只是观察,而那就不再是平常心了。

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发表于 2014-1-3 13:45:54 | 显示全部楼层
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发表于 2014-1-12 09:32:26 | 显示全部楼层
这是赤裸裸的亵渎吗?色即是空。
发表于 2014-2-12 09:49:26 | 显示全部楼层
{:5_125:}
发表于 2014-2-20 17:27:27 | 显示全部楼层
{:5_129:}
发表于 2014-2-22 08:33:04 | 显示全部楼层
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发表于 2014-2-22 19:38:47 | 显示全部楼层
美女也是空的呀。
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